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教宗方濟各近來對大陸官方主導的中國天主教代表會議「態度變軟」，引發兩極看法。一方樂見中梵融冰；另一方認為，中梵若建交，意味宗教自由不再是「所有人權的試金石」。
在「黨管一切」的中國大陸，宗教也必須在黨國權力的掌控之下，對於官方認可的宗教設有「最高機構」，每5年召開一次的中國天主教代表會議就是一例。第9屆中國天主教代表會議今天起至卅日就在北京召開。
前任教宗本篤十六世曾說，這個會議「與天主教教義無法調和」，臺中市霧峰區SM道具其功能是闡明教會是國家和黨的財產、並讓教友日益分裂。
中梵關係近來明顯改善，天主教香港教區樞機主教湯漢今年八月在公教報撰文表示，教廷與大陸已就主教任命達成初步結果。對於這次的中國天主教代表會議，教宗方濟各則沒有要求主教們缺席或者抵制大會。
日本產經新聞則報導，梵蒂岡廿日公開表示，「認可」被其承認的主教出席廿六至卅日在北京召開的第9屆中國天主教代表會議。
雖然梵蒂岡發出的官方聲明指出，對於此次大會，「梵蒂岡方面會根據確鑿的事實來做出評判」。但教宗「態度變軟」普遍被外界解讀為「對中國大陸示好」。
不過，在大陸神職人員或信徒當中，對於中梵關係改善卻出現了分歧的看法。
華東師範大學宗教與社會研究中心主任李向平表示，一些中國的神父對於「夾在梵蒂岡和自己政府之間」感到痛苦，若中梵之間在主教祝聖問題上達成一致，至少能夠讓大陸信徒的宗教生活「更正常」。
華爾街日報則報導，梵蒂岡官員飽受來自中國地下教會的強烈抗議，不少教會認為此舉意味教廷向中國傾斜，是對他們忠誠的背叛。
（中央社記者余曉涵台北16日電）針對多個原住民團體今天到行政院前抗議，原住民委員會回應，劃設辦法草案現正循法制程序審議條文內容中，其最終定案公布的法案內容尚未核定。
多個原住民團體到行政院前抗議，認為即將公告的傳統領域劃設辦法中，排除私有土地會讓原住民族的傳統領域變得支離破碎，且限縮其主權。
對此，原民會說，劃設辦法草案現正循法制程序審議條文內容中，其最終定案公布的法案內容尚未核定，原住民族傳統領域的劃設範圍是否包含公、私有土地，目前仍由相關單位研議中。
原民會表示，完成劃設辦法的立法作業是傳統領域劃設的開端，未來公告後，目前日月潭孔雀園BOT案、台東杉原濱海渡假村等大型開發案的爭議，只要當地部落完成傳統領域的劃設公告作業，即可依法要求業者向部落踐行原基法第21條賦予的諮商同意程序，保障原住民族自然土地權利。
原民會說，劃設小組以部落為主體，陳情團體所提建議以雙軌劃設方式加入民族議會的角色，查現行劃設辦法仍持續研修中，將研議劃設小組及劃設商議小組成員組成中，納入當地部落或民族推派的代表、民族議會代表、專家學者可參與協助劃設及審議，原民會將積極制定更符合族人期待的法案，以落實轉型正義。1051216
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